Вы здесь
Нигерийские имам и епископ способствуют межконфессиональной гармонии
Проект, объединяющий христианских и мусульманских лидеров, приносит плоды в нигерийском регионе, известном религиозной напряженностью.
Инициатива епархии Осогбо в штате Осун, юго-западная Нигерия, поощряет сотрудничество между мусульманскими и христианскими прелатами для разрядки напряженности и предотвращения любых дальнейших смертоносных межрелигиозных конфликтов.
Поддерживаемый католической благотворительной организацией Aid to the Church in Need (ACN), проект направлен на содействие укреплению доверия, уважения и дружбы между различными религиозными сообществами посредством мероприятий и средств массовой информации.
Епископ епархии Осогбо Джон Ойехола обратился к шейху Мусе Анимашауну, великому имаму Осуна, после вступления в должность в 2016 году.
Визиты вежливости и послания вскоре переросли в дружбу, и два лидера решили использовать свое влияние на благо всего сообщества, где 60 процентов составляют мусульмане, а 40 процентов - христиане.
В рамках этой инициативы лидеры различных конфессий участвуют в еженедельном радиошоу, делясь идеями из учений своих соответствующих религиозных традиций.
В преддверии национальных выборов этого года состоялся форум по содействию миру и солидарности, призванный помочь ослабить межрелигиозную напряженность, которая, как правило, возникает, когда политические ставки высоки.
Отец Питер Акинкунми, епархиальный директор по межконфессиональному диалогу, сказал: “То, что произошло в Осогбо, вышло далеко за рамки простого взаимного уважения и приняло форму глубокой дружбы”.
Отец Акинкунми, который закончил курс изучения арабского языка и ислама в Риме перед возвращением в Нигерию, сказал, что отношения между христианами и мусульманами традиционно были очень хорошими в штате Осун, прежде чем начали ухудшаться 15 лет назад.
Обострение преследований на севере Нигерии вынудило многих жителей юго-запада вернуться на родину, объяснил отец Акинкунми.
Он добавил: “Истории, с которыми они вернулись, повествования и образ мышления начали влиять на нашу молодежь.
“Они видели, как люди возвращались с пустыми руками, их жизни были разбиты вдребезги, и это начало порождать горечь”.
Отец Акинкунми сказал, что ситуация усугубилась, когда местное правительство приняло закон, разрешающий мусульманским девочкам носить хиджаб в христианских школах.
Он пояснил: “Мусульманская и христианская общины обращались друг к другу в суды, и суды приняли закон в пользу мусульман. Это стало последней каплей.
“Все точки соприкосновения между христианскими и мусульманскими лидерами были разрушены, и они перестали встречаться на различных форумах диалога”.
Он сказал, что продолжающееся “сотрудничество между имамом и епископом”, наконец, “нейтрализовало способность политиков использовать религию для манипулирования нашим народом”.
Епископ Ойехола подчеркнул, что он полон решимости поддерживать проект и продолжать работать во имя мира.
Он сказал: “Мы не можем проповедовать христианство там, где нет мира.
“Так давайте заключим мир с каждым человеком. Мы уважаем вашу религию, пожалуйста, уважайте нашу”.
- 519 просмотров
44% трансгендерных людей сообщают о «серьезном психологическом стрессе», одна треть стала бездомной
Исследование показало, что молодые мужчины чаще, чем женщины, заявляют, что хотят когда-нибудь стать родителями
Участники дискуссии CPAC бьют тревогу на фоне битв за родительские права, связанных с трансгендерами
Соучредитель YWAM "потрясен" гибелью миссионеров в автокатастрофе автобуса
Учитель математики Великобритании, отстраненный от преподавания за "гендерное несоответствие", обжалует это решение в Высоком суде