Израильские археологи обнаружили уникальную древнюю печать, подтверждающую библейское повествование об Иерусалиме 2700-летней давности

Каменное кольцо указывает на многонациональную культуру, процветавшую в древнем Иерусалиме.

Археологи в национальном парке «Город Давида» в Израиле обнаружили редкую каменную печать периода первого храма — одну из старейших находок с момента начала раскопок в стране, подтверждающую библейскую роль Иерусалима 2700 лет назад. 

«Печать, сделанная из черного камня, является одной из самых красивых, когда-либо обнаруженных при раскопках в древнем Иерусалиме, и выполнена на высочайшем художественном уровне», — сообщили в пресс-релизе д-р Юваль Барух и Навот Ром, руководители раскопок. 

Барух расхваливал этот отрывок как доказательство более широких способностей к чтению и письму, чем считалось ранее в тот период. 

«Вопреки тому, что обычно думают, кажется, что грамотность в этот период была не только достоянием элиты общества», — утверждал Барух. «Люди умели читать и писать — по крайней мере, на базовом уровне, для нужд торговли».

«Фигура крылатого человека в отчетливом неоассирийском стиле уникальна и очень редка в глифических стилях позднего периода Первого Храма», — добавил он. «Влияние Ассирийской империи, которая завоевала весь регион, здесь явно очевидно». 

Печать изображает крылатого джинна в стиле Неоассирийской империи, что, по мнению археологической группы, свидетельствует о влиянии империи в регионе в VII и VIII веках. В пресс-релизе говорится, что «фигура поднимает одну руку вперед с открытой ладонью; возможно, чтобы указать на какой-то предмет, который она держит. По обеим сторонам фигуры выгравирована надпись палеоеврейским шрифтом – «LeYehoʼezer ben Hoshʼayahu».

В пресс-релизе говорится, что «имя Йехоэзер знакомо нам из Библии (Пар. I 12:7) в его сокращенной форме — Йоэзер, один из воинов царя Давида», а также утверждается, что «в книге Иеремии (43:2), описывающей события этого самого периода, упоминается человек с параллельным именем, Азария бен Хошая. Две части его первого имени написаны в обратном порядке по отношению к имени владельца печати, а его второе имя такое же, появляющееся в сокращенной форме. Эта форма написания в тексте соответствует имени на недавно обнаруженной печати и, таким образом, подходит для этого периода времени».

Зеев Оренштейн, директор по международным связям Фонда «Город Давида», сообщил Fox News Digital, что «Эта уникальная находка пополняет список бесчисленных археологических открытий в Городе Давида — историческом месте библейского Иерусалима — подтверждая библейское наследие Иерусалима».

«Это также служит еще одним подтверждением тысячелетней связи, связывающей еврейский народ с Иерусалимом, — не просто как вопрос веры, но и как факт», — сказал он.

Археолог и ассириолог Израильского управления древностей доктор Филип Вукосавович назвал открытие «чрезвычайно редким и необычным» и назвал его первым случаем обнаружения подобного артефакта в ходе раскопок в Израиле и регионе.

«Фигуры крылатых демонов известны в неоассирийском искусстве IX–VII вв. до н. э., и они считались своего рода демонами-защитниками», — рассказал Вукосавович об этом объекте. 

Эксперты определили, что владелец печати мог выбрать именно это изображение в качестве знака отличия, поскольку, по его мнению, оно «относится к более широкому культурному контексту». 

«В последние годы археологических свидетельств становится все больше , особенно при раскопках в Городе Давида и у подножия Храмовой горы, и они дают поучительные сведения о степени влияния ассирийской культуры в нашем регионе, и особенно в Иерусалиме», — сказал Барух. 

Исследователи полагают, что предмет носился в качестве амулета на шее человека, занимавшего высокое положение в администрации Иудейского царства. Они основывали свой вывод на наличии отверстия, просверленного в предмете, вероятно для того, чтобы его можно было носить на шнурке, а также на высоком художественном уровне, необходимом для изготовления предмета. 

Министр по делам наследия Израиля раввин Амихай Элияху назвал экспонат «захватывающей и уникальной находкой», которая «открывает нам еще одно окно в дни Иудейского царства … и свидетельствует о международных связях администрации». 

«Тем самым он демонстрирует важность и центральное положение Иерусалима уже 2700 лет назад», — сказал Элияху. «Невозможно не быть тронутым такой непосредственной и прямой встречей с главой нашего прошлого, временем, когда Первый Храм стоял во всей своей красе».

На следующей неделе команда Города Давида выставит печать на всеобщее обозрение в Иерусалиме на два дня во время ежегодной исследовательской конференции, а осмотр состоится 4 и 5 сентября.